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现在是个文物界的内行人,把那个装水的碗拿在手里,忍不住摇头,最普通的民窑粗碗。
俗话说蛇有蛇道鼠有鼠道,各行各业的人,最先关注的,都是自己的本行,张灵湖最关注的就是文物。管粮食的县长最关注的就是这里的建筑可以做粮仓。诗人内心一直在盘点古往今来歌颂寺庙的文章。
白雷兴致很高,坐在蒲团上,就针对这个柏林寺的未来高谈阔论:“再过二十年,这里可以发展旅游,千年古寺的噱头足,再说到时候有钱人也多了,喜欢拜佛求安心。佛教说是迷信,其实也是科学,它们在心里安慰暗示方面是很有一套的。我说的百万亩良田绝对不是夸口,到时候寺门一开,随便来个豪商就能募捐千儿八百万,这都是明面上的,它带动起来的旅游和餐饮文化房产等等相关产业,都是难以计数的。”
当地的官员们内心已经有了判断,这是个精神病二百五,对白雷十分不屑起来。脸色上一点都没有表现出来,哼哼哈哈的应付,保持着一贯的热情。
黄梓桐看白雷今天谈话的兴致特别高,也乐意哄他一个高兴,所以零碎接着他说几句话,引导他保持着热情,不断说下去。
白雷一口气说了个痛快,自以为时间会证明的自己的远见卓识。这一番演说,在一定程度上也满足了他一直以来的指点江山,激扬文字的愿望。
半个小时之后,白雷尽兴,开始安排卸载粮食,就在柏林寺选了个地方。至于如何解释来路,自有特工们费心。
当地官员真的把粮食到手来,以前对白雷假装的热情变成了真挚的热情。开会安排满足他的愿望,费一些心思保护这个寺庙了。还有白雷说和尚越老越值钱,他们也细心奉养了。
张灵湖一直和那个本地姑娘娟娥在一起,开始觉得和她投缘,后来听她嘴巴里说的都是佛家因果,佛家慈悲。忍不住问了一句直白话:“你真的觉得这个世界上有佛?”
娟娥的语气十分肯定:“当然有佛,我佛以身饲虎,有百万化身。”
张灵湖暗暗吐了一下舌头,觉得快聊不下去了,就随意又转换了一个话题,议论借宿这里的乞丐起来。她把自己的能量戒指整理了一下,只留下那些奇怪的八爪鱼榴莲之类,把其它正经粮食,都留给娟娥,请她帮忙分配。
娟娥十分感动,啰嗦了一堆神仙佛祖善人善报之类的话。
白雷把古城赵州的差事办完,吃喝参观都走了一遍,并没有在县城过夜,连夜赶路去下一站了。
不管是白雷还是张灵湖对佛祖的尊敬度都不够,所以也没有放在心上。他们不知道,在民间的传说了,他们从此也成了佛的化身。
路过古寺,没有拜佛,对面错过。
然而佛经里面说:“做下善事,享受因果。做下大善事,享用世代的感恩和供奉,你们,必将是未来的佛。”
80、079饺子草莓
离开燕赵大地,渡过了奔流怒号的黄河,就渐渐进入真正的中原腹地,华夏文明的发源地。白雷很开心的介绍说:“小张,你也喜欢看历史遗迹,这可容易了,咱们现在一边是古城洛阳,一边是古城开封,寺庙名胜都挺多的。”
他手里拿了一只简单的平板,划来划去。看起来学识很广博的样子,当然了,谁手里有平板,也会显得比只有脑袋装东西的人学识广博很多倍。
黄梓桐往前凑了凑:“这个地图,还挺好用的。”
张灵湖也笑着说:“是啊,我也觉得这个平板好,小小的一个,能装下一个图书馆,查找什么东西,可真方便。”
黄梓桐凑得更近了些,也用手划拉:“这里还有少林寺,比昨天的柏林寺只大不小。那个嵩山还是五岳之一那。”
他的手指也是修长好看的,可惜不是白雷欣赏的类型。
其实以前在屏岛的时候,白雷雇佣黄梓桐的特工干活,平板和手机送了他几十只。这些后来都成了国家财产,如此重要的宝物分配起来确实紧张,但黄梓桐也不至于摸不着。但他算计太多,总想着近水得月,说不定还能再要几个,所以原本玉树临风的一个人,总感觉脸上明晃晃写着字,左脸是贪心,右脸是眼馋。
白雷不喝酒的时候,不喜欢和大男人靠的太近。他直接把平板放到桌子上。眼睛盯着张灵湖:“你想去看山吗?小张。”
他们此刻正坐在一辆超大号的军卡车上,跟一间房子也差不多,可以办公谈天,也可以休息睡觉。
张灵湖虽然被白雷捧上了天一样,其实并不娇气,她早就很冷静的给自己做了定位,自己只是协助工作的同事,并不可以随心所欲。吴小凤最威风的时候,甚至还说过一句话,说张灵湖拐带白雷,这句话就像一根鱼刺,直接扎在心口上,想起来就不舒服。
张灵湖也从来不提不舒服的话,她身体好,原本就用了不少基因修复剂,在屏岛又闹腾“惊吓”过一次。不能总是挑事儿。所以这一路的处事原则,还依旧是尽量减