第九百章 青海之地（3）
噶举派发源于藏南，如今已经是前藏地区的最大教派。
噶举一派，自创始人之后，便形成了噶玛噶举、帕竹噶举、拔戎噶举和蔡巴噶举四大支派。而后又衍生出八个小派，如今大大小小教派已达数十个。
甚至是一地、一寺、一僧，都会自称一派。
这种迅速衍发的能力，使噶举派用了不到百年的时间，就发展成为雪区最大的佛教势力，前藏是他们的、西康是他们的，现在连青海也几乎已经是他们的。
然而，这种快速的发展，也给噶举一派带来了无穷的隐患。支派太多，谁都想发展，谁都不服别人，这使得如今的噶举派，大而不强。
而这位，被认为是噶举派创始人化身的上师，自小便发下宏愿，他不仅要成为噶玛噶举派的领袖，更要带领整个噶举派，成为所有信徒的唯一信仰。
但是，抢先与蒙古人搭上联系的萨迦派，让噶玛拔希感觉到了浓浓的危机。
在他眼里，萨迦派并非生死仇敌。仇敌是可以被饶恕的，萨迦派的教徒则不行。
这是道争，不死不休！
必须从肉体到灵魂，将其灭杀！
梁椴的这支军队，很荣幸，成为了噶玛拔希手中的一把刀，一把在他的加持之下，极为锋利而且勇猛的大刀！
跟这位上师相比，梁椴觉得，自己的段位，太低了！
不过也好，如此双方才有合作的空间，各取所需。
反正，本来那些跟忽必烈勾搭的萨迦教徒，也属于该杀之人。这样的合作之后，不仅能顺便卖个好价钱，还可以得到佛主的谅解与支持。
多好啊，一举三得！
梁椴出人、出力、出刀。
噶玛拔希提供萨迦派出行僧人的准确行踪，并为梁椴的这支队伍提供所有的给养。
双方的合作，相当愉快。
今日被杀的这些萨迦派喇嘛，不是第一批，也绝不会是最后一批。
士兵，只有在战场之上，才可能成为真正的战士！
这是梁椴在这诚作之中，得到的另外一个收获。再给自己三年时间，他相信，一定可以在这片青海之地，练出一支雄师！
唃厮啰去世之后，吐蕃在青海的政权被宋军摧毁，此后部分地区被纳入西夏，大部分地区都处于无人管辖的混乱之中。
除了大量的藏民移居此地，还有从四面八方拥入的各族人群，包括羌人、畏兀儿人、汉人、蒙古人，以及早已不敢表面自己身份的党项人。
这是一片比当年辽东还混乱的土地。
没人关心你是哪一个种族，也没人关心你是什么信仰，更没人过问你以何为营生。
有能力，就聚起一伙人，抢！
没能力，就把自己奉献给随处可见的庙宇，包括自己的财产、自己的身体以及自己的精神。以这辈子所有的虔诚，来换取来世，一个尊贵的幸福。
如果无法拥有神佛的代言之力，那就得掌握一把杀戮之刀。
唯有如此，才能在这片近乎荒漠的土地中，获得自己的势力。
这是梁椴，为南京府、为东真军、为梁家，在青海所谋划的一条立足之道。
很艰难，除了一些弓弩，薛余没办法给他们提供更多的帮助。没有兵员补充、没有粮食供应、没有钱财支撑，甚至连缉侦局的情报体系，都无法覆盖此处。
但是，梁椴相信，依靠自己的努力，依靠着唐异等人，一切问题终将得到解决。
如此，才不负梁家之名，才不负自己被权总管亲自赐于的表字“辰西”！
他，梁椴，凭着空手白拳，必定可以在这个西部，打造出一支未来的铁军！
这样的一支军队，如果在凉州出没，太敏感，一定会招来蒙古人的注意。
但是在青海，就没有任何问题了。
“施主——”
噶玛拔希有些诧异地看着梁椴，这位进屋后往那一坐，就开始怔神。
难道说，是因为自己的影响，而让他感悟到了一些佛祖的神谕？
顿悟吗？
噶玛噶举一派，讲究佛法口语相承，极重感悟。
噶玛拔希倒是真的希望梁椴能体悟到什么，甚至由此而皈依，让自己得到一支极强的护法之队。
但是，这个顿悟时间，实在是太长了，长到一向自认稳重的上师也有些受不了。只好主动开口，打断了眼前这个年轻人的思索。
“上师——”梁椴眼中的歉意，一闪而逝。
噶玛拔希露出雍容华贵的笑容，说道：“不知施主，还有何需要，我可让人去准备一些。”
“我希望，可以借助上师之力，在青唐之地，建一座小城，以作休整所在。”
“可以，不知施主看中了哪里？”噶玛拔希毫不犹豫地应道。
梁椴心里微微地叹了口气，还是这些喇嘛有钱！
建个城，跟玩似的！
“青海湖至西宁之间，湟水北岸，可好？”
“行，三个月，会为你建造一座千人之城。”
“如此，多谢上师！”梁椴脸上，没有任何的激动之色，只有满满的谢意。
“那，敢问施主，你未来，如何取信于我？”噶玛拔希语气淡然地问道。
任何投资都有风险，这支颇具战力的部队，算是噶玛拔希一手扶持而起，若是日后万一成为萨迦派，或是其他噶举派的助力，那可不是噶玛拔希愿意看到的结局。
梁椴稍微思索之后，答道：“首先，梁某为了助上师诛奸除魔，已沾染不少萨迦派教徒性命。若是日后存有异心，上师当可聚起所有佛徒，以伐梁某！”
噶玛拔希点了点头，但未接话。
虽然手头捏着梁椴的把柄，但是这些把柄，显然不够。
梁椴又想了想，咬着牙说道：“弟子愿择日，接受上师灌顶！”
噶玛拔希脸上露出善意的微笑，但依然一声未吭。
还不够？
梁椴强压着心下的一丝恼怒。
我都把我自己奉献出去了，竟然还想要更多？
“梁家，愿与上师结为福田与施主！”
噶玛拔希终于开了口，“是梁家，或是……？”
福田与施主，就相当于双方的一种结盟。
一方承认对方拥有治理这片土地的权力，另一方则承认对方的最权威宗教地位。
其实，对于双方来说，都是在开空头支票。
当然，噶玛派好歹在青海拥有了不少的寺庙。关键是，也培养了无数的信徒。
虽然这些信徒，大多分不清萨迦派、噶举派或是噶玛噶举派，但毕竟是信徒。
因此，如果这种结盟的对象只是故夏国的梁家，噶玛拔希是根本不屑于为之的。
其实，哪怕梁椴背后的南京府，他原来也根本看不上。但是没办法，蒙古人已经被萨迦派抢了先。如今中原唯一可能与蒙古人相对抗的势力，只有远居东北的南京府。
虽然现在很弱，但实在是没得选了。
而且，如果有自己的全力支持，噶玛拔希相信，这一支军队，也许无法攻取中原，也无法击败蒙古人，但是起码可以帮助自己，一统雪区。
到那时，再与蒙古人进行谈判，就会拥有足够的底气与优势。
梁椴这一次犹豫的时间更长了。
“我如今无法给予上师确切的答复，我只能决定我自己的命运，甚至是梁家的未来。但是对于敝上，我无权做决定。
不过，我会对敝上进言，为其分析利弊！”
噶玛拔希微微一笑，轻若拈花。