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第三十六章 图书馆的巧遇

    离开纽约警察局,时间已经将近正午。

    白惊澜没有直接回家,而是在街边随便吃了些东西,然后直奔纽约公共图书馆。

    埃利奥特·兰道夫写的神话故事书,刻意弄的云里雾里,让他实在摸不着头脑,所以他打算去图书馆找找其他线索。

    纽约公立图书馆是米国最大的公立图书馆,位于曼哈顿的时代广惩中央车站之间,门前有一对狮子——“阿斯特狮”和“莱努克斯狮”,俗称为“阿斯特先生”和“莱努克斯夫人”,它们在米国很出名,名字取自图书馆早期的两个主要捐赠人的名字,是这座辉煌的图书馆的形象代言。图书馆整体由大理石构成,古铜色的金属门窗和穹顶装饰,高高的拱顶悬挂着古朴华丽的吊灯,看上去十分华美典雅,让人有置身宫殿里的感觉,说它是一座图书馆,其实更像是一座博物馆。

    从某种意义上说,米国其实是一个****的神权国家,宗教的影响涉及到方方面面,也奠定了绝大多数米国人的三观。

    这一点从图书馆也有显示——在任何一家书店或图书馆里面,最大、最豪华的书架上,摆放的一定是各种版本和牌面的《圣经》,上千个不同的版本,几十数百种类型,琳琅满目。

    从《圣经》书架向两侧延伸,才是其他类型的宗教典籍,其中就包括北欧日耳曼神话。

    可以说,北欧神话对西方的影响,仅次于基督教文化。

    欧美国家的主体民族,基本都是维京海盗的后代,这些家伙类似于天朝周边的游牧民族,内部分为许多个大大小小的部落,全都以劫掠文明国度为生,只不过游牧民族劫掠的对象是天朝,而维京海盗的劫掠对象是罗马帝国。

    在这个过程中,维京海盗的两个部落——盎格鲁、撒克逊,征服了英格兰,后来这两个部落又被另一个部落——诺曼人征服,就如同契丹、女真建国后纷纷学习汉族文化一样,获得地盘安定下来的海盗国家也开始逐渐文明化,他们学习罗马文化,将基督教引入国家,但维京海盗的日耳曼传统还是保留了下来。

    随着时间的流逝,基督教文化成为精英文化,而日耳曼神话的源头——北欧神话则潜移默化的融入了民间文化。

    最典型的例子,星期三的英文是wednesday,其实这是个缩写词汇,它的本意是wedne'sday——奥丁的节日,而星期四thursday的本意是thur'sday——索尔的节日。

    说白了,英语其实就是日耳曼部落民族的一种方言。

    所以,虽然欧美的精英文化和哲学来自希腊、罗马、基督教,但他们的民间文化则充斥着日耳曼部落的传统:譬如西方人过圣诞节要挂圣诞树的传统,《圣经》里可从来没有提到过砍松树的故事,而这个传统其实就是从日耳曼传统演化过来的,为的是纪念日耳曼部落最古老的故乡——北欧大森林。

    正是因为北欧神话对西方文化的重要性,图书馆里面的众多神话典籍,除了基督教典籍之外就以北欧神话材料最是丰富。

    白惊澜从古香古色的书架上,挑选了两本与北欧神话研究有关的着作,在极负盛名的玫瑰阅览室找了个角落坐下,开始安静的翻阅其中记录的各种文献和学者论述。

    不知过了多久,旁边的位子坐下两个人。

    随即,轻轻的低语声,传入白惊澜的耳朵。

    “斯特兰奇医生,你不用陪我来这里的。”

    斯特兰奇医生?

    这个名称还真是熟悉。

    白惊澜从书页上移开眼睛望去,果然见到一张颇为熟悉的马脸。

    而与马脸医生说话的人,赫然是瑞秋·麦克亚当斯,啊,不对,应该是急救医生克里斯汀·帕尔默。

    这两位不在医院值班,跑图书馆来做什么?

    这时,傲娇的马脸医生淡淡说道:“不要误会,我来这里不是陪你,只是不想被那两夫妇纠缠,刚刚做完两场手术,我只想好好的休息一下,这里的环境比医院里好。”

    克里斯汀抿着嘴唇,看他的目光有些怪异,不是爱慕,不是敬佩,而是带着一丝厌恶,她努力将声音压低,却依旧带着清晰的怒气:“我不明白,斯特兰奇医生,他们那么可怜,你明明能救他们,可是……”

    斯特兰奇满脸的不以为然:“因生病而痛苦的人又不止他们,你知道的,即便在有所限制的情况下,每天依然有大量的手术等着我,有年纪更大的患者,有与病痛常年斗争的患者,有职业生涯走向尽头的运动员……比那对老夫妇可怜的人比比皆是,你现在要求我出于同情就抛弃其他病人,而将时间浪费在那对拿不出诊费的老夫妇身上,呵呵,我可没空仅仅为了‘可怜’这个理由去帮他们。”

    克里斯汀咬着嘴辰,眼中满是失望:“史蒂芬,你就没有同情心吗?”

    “我要纠正你一点,医生卖的不是同情心,而是技术。”斯特兰奇面不改色,“克里斯汀,我以前也想过拯救每一个人,但当我成为医生以后,我忽然明白了一些事情,人们称我‘上帝之手’,但我不是真正的上帝,我救不了所有人……虽然这很难接受,但这就是事实。”

    克里斯汀显然不知这一套,用嘲讽的语气说道:“所以,你宁愿把所有精力都献给有钱人,然后看着那些穷人死在眼前也不在意?斯特兰奇,我现在越来越觉得你是个冷酷无情的人!”

    斯特兰奇挺直身子,调整了一下坐姿,依旧用那种不咸不淡的语气,回答道:“错,我只是彻头彻尾的效率主义者。”

    听着两人的争辩,白惊澜笑了笑,露出一口洁白的牙齿:“两位,我能说句话吗?”

    斯特兰奇怔了怔:“什么?”

    “只是一句劝诫。”白惊澜耸耸肩,“东方的一句古话:话不可说尽,事不可做尽,凡事太尽,缘分势必早尽。斯特兰奇医生的作风,不能说完全错误,但凡事还是留一线比较好,没有任何人会一生一帆风顺,留三分余地于人,留些余德于己,说不定在遇难之时就是峰回路转的契机。”

    儒家传统的"中庸之道"注重调和折中,强调待人接物避免两个极端,在矛盾中求平衡,最符合天朝人的行事风格,但对西方人而言却严重水土不服,而自负的斯特兰奇对此更是不屑一顾:“我以前曾经想研究一下东方文化,不过现在来看,大概是不需要了。”

    白惊澜似笑非笑:“不,我相信你一定会学习东方文化,在你遇到毕生最严重劫难的那个时候。”

    斯特兰奇瞥了他手中的书一眼,嘲笑道:“看神话故事的小朋友,不要以为看几段神话寓言就可以化身先知了。”

    现在的奇异博士是忠实的科学信徒,对于任何唯心的东西都嗤之以鼻。

    白惊澜笑容玩味:“我算不上先知,嗯,用你能理解的话来说,我可以算是一个灵媒或者通灵师,我无法看到未来的太多变化,但是对某一些人或事的感应却很强烈,譬如你……斯特兰奇医生,在不远的将来,你将遇到巨大的灾难,这场灾难会毁掉你的生活,让你一无所有,唯有抛弃现在的观念,你才能有一线的生机。”

    斯特兰奇嗤笑:“灵媒?哈哈,我只知道人是物质的,这个世界也时物质的,从来不相信什么精神或信仰的力量。”

    “我相信你有一天会相信的,哦,当你某天万念俱灰,可以来找我,如果那时你好好求求我的话,也许我会给你指点一个机会。”白惊澜不再搭理他,转而看向克里斯汀,问道,“克里斯汀女士,有想过你的未来会走向何方吗?”

    在漫威的世界中,有一个护士团队,名为“夜班护士”,她们都是专精外科医术的女性,同许多英雄组织有良好的关系,专门为不适合进医院的超级英雄们提供医疗服务,克里斯汀·帕尔默就是夜班护士其中之一。

    白惊澜在想,富有爱心的克里斯汀,应该会是很合格的白灯使者。

    …………
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