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第三章 食气

    第三章食气

    若真的有灵气,那么这个世界或许真的有鬼怪、修真者、神仙。但在典籍中却宣扬“子不语怪力乱神”的言论,或许这是当局者的谋略,亦或许是某种力量在阻碍普通人了解这些信息,也或许这是读书饶一种傲气。

    王琳思考了很多,但每种答案都觉得不是很对。王大牛做的饭菜一般,四菜一汤,三个素菜,一个荤菜,主食是面食,但和前世比起来,这些食物吃起来清爽、纯净。王琳知道,这是因为这些食材都没有加入非然的佐料,都是取材于自然,所以口感好。如此美食,要是前世的王琳,起码要吃一大桌,但现在这具身体吃一碗面条,少部分菜肴就有了饱胀之感,就吃不下去了。

    “这具身体也太弱了!”王琳思索着,要加快提升这具身体的素质。按照爷爷的理论,修真要性命双修,以修心养性为正道、以锤炼身体为辅助,两者相辅相成不可偏废。通俗的讲就是身体和魂魄都要强壮,两手抓两手都要硬才能在修真路上走的更远。如今,王琳魂穿过来,魂魄强悍,而身体羸弱,不够相称,必须加快身体素质的提升。即便前世的王琳,虽然只有两个手臂能运动,但凭着手臂的力量,王琳也能爬上海拔几百米的后山。

    如何提升身体素质,结合前世典籍研究,有三套不同层次的手段,一是古武运力之法,练武强身健体,可以缓慢的提升气血厚重度和精纯度;第二种是修真之法,又称之为食气之法,吞吐炼化灵气纳入体内,与体内气血、精神力融合化作更加精纯的能量淬炼灵魂和身体,食气之法要比古武吐纳之法珍贵的多。第三种方法最好,那就是用食气之法配合古武,因为两者并不冲突,而是相辅相成的。

    地灵气必须和精神魂力、血气融合才能被人体吸收,化为更玄妙的能量体,进一步的开发身体。所以食气之法只是将灵气化入体内,能否被储存利用,还要看精神魂力和血气的承载力、熔炼能力,冥想之法可以锻造灵魂,提升精神魂力。而古武可以大幅度快速的提升身体素质,从而进一步提升人体气血和精神力,让气血和精神力更多的容纳灵气,被动的提高修为。同时,古武在对战、格斗方面要比食气之法更实用。

    当然了,在王琳爷爷的研究中认为,古武只是适合武者运用的技艺,而随着修为提升,必然有更强悍的术法配合较高层次的灵力施展,也许那就是修真战技了,只是典籍中没有记载。

    典籍中倒是记载了一个六丁六甲护体法坛的设置方法,而且言明此属于禁忌秘术,不可轻易布设。王琳和爷爷研究此阵多年,其核心是布置六丁六甲阵,他布设过法坛,也没有出现过什么禁忌事宜。而且从网上知道茅山也有一个六丁六甲阵,通过上茅山请教知道,六丁六甲阵乃是茅山宗镇山之宝,是道教传中的一种护,六丁六甲神将乃是丁卯神司马卿,丁丑神赵子玉,顶神张文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔巨卿;六甲神为甲子神王问秦,甲戌神展子江,甲申神扈文长,甲午神韦辰玉,甲辰神孟非因,甲寅神明一章,但法不止一种,各有出入,是符派道士驱使神将护体的神阵。

    而典籍中布设六丁六甲阵护法坛的方法和茅山的不同,而是通过熔炼特殊的材料、奇怪的符文设置出来。具体的功效,典籍中只一句话:“禁忌护身法坛,不可轻易制作”。

    王琳仔细的将脑海中的记忆梳理一遍,前世的时候对这些东西并不感兴趣,但爷爷日日念叨,逼着王琳去学习记忆,如今就如同刻在脑海中一样。

    其实上,主要是王琳记忆力超强,前世虽然只是高中未毕业,但王琳学习能力不低,经过自己自学,可以通读古文,甚至很多经典都记得很清楚,不但记忆力超群,理解能力也超强。王琳爷爷经常吹嘘,这是因为冥想之法提升了他的灵魂层次,所以他的记忆力、智力要比普通人强。

    除了经常冥想、修炼五禽食气法之外,王琳也学习了不少武功招数,但除了一些手上的招数外,大部分只是通过从网上视频观看罢了,按照王琳爷爷的法,这些都不是真正的古武,按照他的理解,古武可不是一般的花拳绣腿,讲究运力、呼吸、内息调整等等,必然能让人体突破极限。

    家传密藏典籍中记载最珍贵的食气之法就是“五禽食气法”,这套食气之法和五禽戏很相似,每一种分为九个动作,但和网上流转的不同,配合有复杂的呼气、纳气、化气、导气、吐气之法。这套食气之法的精髓并不是所谓的九式,真正有价值的东西正是贯穿其中的呼吸、化气、导气之法,配合虎、鹿、鹤、猿、龟五种模仿动物的动作,有虎啸、鹿鸣、鹤唳、猿啼、龟息五中食气之法。

    王琳爷爷推断,这五种吞吐之法并非只是强身健体之法,绝对是修真食气的法门,价值绝对远超真正的古武。毕竟,食气之法是主动的吞吐、引导灵气,并将灵气纳入体内;而古武是通过提升血气来被动吸纳灵气。主动和被动的价值高下立牛

    所谓虎啸,就是如同老虎一样猛烈的吞气,然后通过猛虎下山、饿虎扑食、虎跃山岗等九个动作一起哈成的练习,将灵气化入体内,然后大吼一声将浊气喷出,犹如虎啸一样;而鹿鸣则是连续而悠长的吞吐气体,通过鹿的动作缓慢的将灵气化入体内;而鹤唳是急速而快捷的吞吐气息,通过鹤的展翅飞翔、金鸡独立等九个动作将灵气化入体内;猿啼则是更加高亢的鸣叫,将周围更广阔的气流纳入体内的一种方法,配合猿的各种动作食气;而龟息是一种闭气情况下缓慢的吞吐食气的方法。

    这五种食气之法所用的环境截然不同,虎啸应该是用在灵气浓度高、一口气可以大量吞吐灵气的地方;而鹿鸣是用在灵气较为稀薄,在长距离奔跑、连续吞吐灵气的时候;而鹤唳则是在高强度连续吞吐的时候;猿啼应该是在高山之巅,空旷之地牵引灵气的方法,至于龟息是一种紧缩气机之下吐纳灵气之法。

    王琳爷爷也不知道这种吞吐之法是否有用,毕竟前世并没有灵气,只是按照典籍将其牢牢记住,然后传给了王琳罢了。在灵气枯竭的时代,他也很难实验。这种吞吐之法在灵气消失的年代,充其量只能增加肺活量,甚至在大城市,雾霾比较严重的地方修炼,反而会损害身体,将大量的有害气体压入体内去。

    当然了,这只是王琳根据前世知识的推断这是食气之法,毕竟也只是推测,食气之法珍贵异常,差之毫厘谬以千里,如今在这个世界正好可以检验一下。

    “吼!”夜深人静,听王大牛在配房打鼾,已经酣然入睡,王琳悄然的来到了郭北书院所在山丘树林中,悄然的运转了五禽食气法中的“虎啸”,模仿老虎的动作深吸一口气,运转心法将气体化入体内,同时将浊气厉啸排出。一瞬间,一股冰凉的气息通过肺部化入了体内,接着这股冰凉化成了一股暖流,流转全身,一瞬间全身巨疼,犹如跑了十公里一样,但脑海中一股清凉之意流转,似乎精神陡然变好,脑清目明。

    “这个世界果然有灵气,而且灵气浓郁。”王琳禁不住心头狂喜。很显然,五禽食气法很管用,轻轻的施展一下,竟然纳入了超量的灵气,这和五禽食气法中介绍的可截然不同,王琳略一思索便推测出来,五禽食气法可能创出的年代,地球灵气已经接近枯竭了,所以这套食气之法极为霸道的掠夺空间中的灵气,放到这个世界就效果绝好了。

    至于为什么身体出现如此反常的情况,王琳推测,主要是身体底子薄弱,气血不足,而精神力强悍,魂魄和肉体不平衡导致的。
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