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第四百一十六章 终回青葱

    一番繁冗的游历,两个耗去了五百年时光。五百年时间,两个孩童神奇,早在人间广为流传。岁月更替,俗世奔波,商贩忙碌,走卒辛苦,文人风骚,将士出征,生死历练,人事迁徙,不但四野尽知,八荒也家喻户晓。

    八荒已有无数福娃真身塑像,这时被凡人虔诚敬奉,因为传言福娃已经入世,正在四野广积善缘,广积厚德。而冰山盆地木氏、穷氏,无间道桃氏,不息山浑氏,就更加虔诚,终日不敢忘敬拜,终日不敢息香火。

    通往寒山的熊谷秘径,已经成为无比宽阔的通衡大道,终日人车不息。敬奉者太多,福娃圣地,不再是为冰山盆地木族所有,后来成了五族圣地,成了八荒圣地,现在还被四野凡人当作圣地。

    大秦帝国对圣地建设不遗余力,竟然不惜耗费巨资,不惜耗费巨力,乃至请动了许多六炼强者。在招摇山上之上,以阵法为基础,以法则之力为支撑,山巅相连,建成了一条超级大道。

    建成之后,大秦出巨力,安排值守,提供法则之力,保护圣地安全。后来被游历中的丁一得知,静夜而至,缩元素成奇点,阵法因此永恒,再不用消耗巨力维持。

    这条超级大道的出现,使冰山盆地之外的所有信奉者,都能进圣地朝拜。因为大道高设诸山之巅,被人们称为天桥,连接着圣地,又被人们称为天路。

    后来人们得知天路因福娃而永成,有福娃的不屈意志暗藏,开始有虔诚者跪伏而行,这样的虔诚者越来越多,最后演变成每过天路,必跪伏而行。再后来,跪伏而行距离开始延伸,直至延伸到寒山福娃真身祠才结束。

    跪伏后来又被虔诚者作了规范,于是有“磕长头”朝拜礼仪出现。何为“磕长头”,就是五体投地匍匐,双手前直伸为等身长头,每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始,向圣地行进,如此才算真正虔诚。

    冰山盆地有河流溪水,如要须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,金石为穿,千里之远不为遥,令丁一感叹。也为丁一不许,但数次禁止,数次又起。凡人之心,不能强阻,只能要求,无奈之下,只得作罢。

    福娃真身塑像也在四野凡人家中出现,不过却是男女两个,惟妙惟肖,形态逼真,与首出冰山盆地木氏的福娃,如出一人之手。不过称呼却有不同,多种多样。

    有的称聚财童子,因为失物再得亡财又获。有的称散财童子,因为颓废被阻重又兴盛。有的称送子童子,因为重获生育血脉传承。有的称文武童子,因为茅塞得开身体得强。有的称静心童子,因为废气化去争斗平息。有的称幸运童子,因为灾妄得破厄难得除。

    凡此种种,唯独形态雷同。因此两个游历不但有心境稳固之获,更有海量信念新生。有点细微差别,丁的信念能够世代传承,西施的信念只止这一辈。

    后来,西施“娘子”和“相公”的称呼,被信奉者当成美好寓意。凡人之中也开始盛行,丈夫称妻子为“娘子”,妻子称丈夫为“相公”,既带着对福娃的尊敬,又带着美好祝愿,想从中沾些福娃的福气。

    盛行之势漫延,乃至神州大地,都流行这种称呼。再到后来,随着福娃影响日深,竟然被视成夫妻间的一种礼仪,既有夫妻相互表达尊重敬爱之意,也被视作对福娃无上虔诚的规矩,好比“磕长头”一样,是信仰福娃的实际举动之一。

    无神纪八元七十三始九十二世四十三年七月十五日,这一天两个终于结束了游历,本来还想继续,但是出现了些变故,青葱岭传来消息,穷仔与孔秀秀竟然打上门来了。

    丁一和西施此时也感到心境极致稳固,似乎触摸到地火境实力巅峰到顶的边缘。得知消息之后,于是不再游历,向青葱岭进发,几乎是瞬间,他们就出现在了钟山。

    钟山宝塔九层,最上一层始终空着。此时一个身影出现,健硕俊朗,气宇轩昂,丰姿卓绝,正是丁一,不再是孩童,而是恢复了真身。丁一刚一出现,随即就有一道身影扑入体内,正是融合而来的西施。

    丁一以虚无进入,晨钟暮鼓阵法没有丝毫波动,不是不能阻止,而是因为这是丁一所设,里面有红龙主导,阵法不阻丁一。此时的晨钟暮鼓阵法,已经完全恢复,黄钟大吕、山河社稷图,又重新焕发光彩,隐藏山水和钟山之中。

    宝塔一层,青葱岭超级强者全部到齐,张三丰、复生、妲己、鉴真、弘忍、褒姒、兰馨,这几人都在,梦幻玉、狷猿、红宪、徐国福也在。

    嬴政也来了,青葱岭被围时实力太弱,在维持大秦帝国,没有出现。也就是青葱岭被围期间,艰险涉过罡风劫,真正是历九死而未死,此次知道丁一历练红尘回归,跟随梦幻玉来此等候。因为离别的时间太久,思念已经积聚的再难盛载。

    高大威猛,手持九五至尊权杖,腰佩仿制刑天之刃。站在梦幻玉身边,有无尽帝王风范,有无尽枭雄威严。名为嬴政,远拓东瀛,嬴是瀛边,能够记挂。同正从征,正本固源,心强意坚,图强图霸,成就非凡。

    这些都被牢记,远征东瀛,既是想消除忍者,更是想早日实现叮嘱。不过因此损失惨重,被他深深自责,乃至度天劫是惊梦因此出现,让他数度沉沦。

    丁一心魔中也曾经出现嬴政身影,被认为想得神州山河,想得不尽财富,而刻意隐忍。后来生机退心魔,又重新进行了评判,认为只是有图强争霸之心,而无异志。

    到现在为止,复生三论应该算是基本完成了。五族恢复了元气,强者如雨后春笋,层出不穷,已经足够强大。大秦有了八荒,尽入版图,根基已经夯实。

    幕后已经找到,浮出了水面,而且呈现急躁之势,纠集众强,想破青葱岭,剪除丁一的羽翼,具区深渊甚至忍不住亲自出手,却悻悻而返。

    “觅唐僧”完成的最彻底,效果也最好。经历天劫心魔,丁一无比确信,张三丰就是自己要找的“唐僧”。而随着西施回归,融为一体,相濡以沫,那更是自己的唐僧,能吃能用,能帮能助,能融能合,能品能尝,能折能磨,能倾能诉,能悟能感,无一不能,比作自己的“唐僧”。

    谋划也基本实现,五族有根基,能得尽情生息繁衍。无间道有神光学院,被无天带走了大批骨干,现在有浑蛋浑球主持,正迅速恢复。

    壮天地生机强天地能量,东南西北建成了江阴、南昌、咸阳、北平,四座超级城市。求天地阴阳丰厚,中有武当,东有娥眉,南有少林,西有昆仑,北有崆峒,五派兴盛。

    经历了青葱岭被围洗礼,淘汰了一批摇摆不定者,留下来的都是信仰坚定者,都是火种,将可燎原。经历了青葱岭被围的低谷,五派又重现趋之如蝗,附之如蚁,兴盛之势,比此前更加猛烈。

    地火境独缺蒋芳木、无天,他们一个在危难时刻选择了离去,没有参与围攻,就这样悄悄走了,跟着她走的,还有朱水云和陆宛芳。只是不知道她们现在作何感想,不知道现在她们是什么心情,只是情报传递消息,桃花坞异常寂静,难闻过往欢声笑语。

    一个在最考验人的时候,选择了背叛,带走了神光学院无尽岁月培养的中坚力量,从此站到了另一个阵营。还带走了丁一交付的初级、中级、高级精神修炼之法,以及张三丰无私的太极修炼之法,以及丰厚的资源。

    对于无天,丁一既有没想到,也有理所当然的认为。无天其实隐藏贪婪,为此还和自己有过生死之争,要不是有阵法,要不是有白虎之翼,要不是干戚,或许自己早就被他杀死了。

    但是那时他有打算,需要无天的实力和修为,帮助木氏强盛。从而困在寒山阵法中考验,最后被他泣血奉献信念感动,从此开始接纳,并且从不留私。

    直到后来与张三丰交流,几个可信之人中,独未提到无天。又到后来因嬴政出雍城,认为鸡蛋确实不应该放在一个蓝子里,才有了众强尽出,各地开花,独自摔打,独自成长。

    如果不作此举动,或许无天不能反,那样他可能隐藏的更深。又或许有更多的人被他蛊惑,从此生死相向,走向对立而。无天之外,其他人可能也被学怪算计过,但是这一次的青葱岭被围,见证了真金不怕火炼。

    都挺过来了,丁一因此欣慰。欣慰中有些许伤感,因为本应最不能背叛的穷仔和孔秀秀,却因机缘而有兵器侵蚀,乱了心神,没了理智。现在这个问题就摆在面前,还不知道如何解决,能不能解决。

    浑耀祖、木楔、松劲、梅坚、竹挺、牛奋、袁史、白狷、候芳菲、白翼、木虎、木勺、木讷、任性、温和、丁亘威、浑蛋、浑球、浑若男、木婉清、木开心、桃夭夭、穷光蛋、穷开裆、陆宛芳、藤野一郎、松花六子、一先、徐福、袁远桥、袁翠山、白眼狼、红狼,这些人也来了,都是七炼,都是中坚,都经受住了考验。

    岁月太久,故人已经不多,离开了近两千年,能叫得出名字的也就这些人了。现身一层的丁一,不由心生感慨。西施却没有现身,依然融合丁一体内,不怒不惊,不忧不喜,点滴波澜不现,相濡以沫也不能兴学她为何如此。

    这些人为何前来,丁一当然知道,离别的时间确实太久。到了他们这种实力,见与不见,实际上已经没有多大区别,因为只要相见,随时可以相见,只要想念,随时可以沟通。

    尤其是丁一,他以虚无状态,谁都能立刻见到。但是却偏偏逗留游历,没有去见。说不清楚是为什么,或许正是离别得太久,不见反而更得感情浓厚,不见反而更得心境平和。
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