第350章 焚音明禅（4）

    焚音寺佛法堂，位于整个巨大炼化的西南角。

    堂前有一片空旷的广场，堂内正中的佛像前，摆了一张长桌，桌上供奉着香烛、灵果、灵茶、灵酒，正中摆着一只香炉，燃烧的正是上好的檀香。

    长桌的左侧有一只巨大的紫檀木鱼，右侧另有一张桌几，案上放着一堆空白的玉简，一位身披红色袈裟的老和尚在案后的蒲团上打坐，手上盘着一串佛珠，随着他念诵经文的同时，一颗一颗地拨着。

    这一位，大概就是焚音寺的长老弘厄。

    永相双手合十，在佛前恭敬地道了一声佛号，而后才来到弘厄面前，道：“师伯，玄宗的云道友与万道友送来了参加万法朝宗大会的名单。”

    弘厄和尚连眼睛都没有睁开，继续拨着手上的佛珠，道：“放下吧。”

    永相的脸上露出几丝尴尬。

    弘厄的反应起来也无可厚非，因为他毕竟是长辈，对云襄和万昕两个玄宗的辈无需多礼。

    可玄宗与焚音寺两大宗门关系亲善，永相又是特意带了这两人来见弘厄的，相较之下，弘厄的反应是在是有失作为主饶礼数。

    好在，云襄和万昕两人也不在意，将名单放在了弘厄长老面前的桌案上便离开了。

    等出了佛法堂，永相向两人致歉，早知道就带他们去找负责的师兄了。

    但事已至此，虽然云仙子和万道友不计较，但是他想着要好好补偿一二，便提议先带他们去厢房安置，再领他们在焚音寺中转转。

    “师尊嘱咐我与师兄，要向弘慧方丈问好，不知永相道友可否引见？”

    “住持这几日闭关，云仙子和万道友怕是要等上几日了。”

    “这样啊，那我们便在寺中转转吧，劳烦永相道友带路了。”

    “好好，”永相圆乎乎的脸上露出几分真诚的笑容，“我们焚音寺在明禅大世界，也是灵气充沛、景色绝美的洞福地。”

    永相领着云襄和万昕在焚音寺里到处走，一边走，一边介绍，语气里带着几分发自心底的自豪，颇有几分自卖自夸的嫌疑。

    但不得不，相比于玄山脉，焚音寺所在的梵净山也毫不逊色，尤其是佛祖讲经的画面，亲自在那被镂空的佛音洞里走了一遭，更觉骇人心魄。

    偌大的一个佛音洞，地上放置着不知多少蒲团，每一个蒲团上面，都用绣文绣出了一个聚灵阵。

    云襄乍一见之下，也是心中升腾起虔诚恭敬之意，但是下一刻，她的脑海中就浮现出了厚土巫族的族人惨死的模样。

    从她目前已知的信息可知，厚土巫族的最大仇人有两个：一个是背叛了整个巫妖族的女娲，一个是与巫族有不共戴之仇的道祖鸿钧。

    但是佛陀，亦是帮凶，尤其是在制造并利用了那只石猴，找到并毁了后土祖巫为族人偷偷建造的轮回。

    因为这个缘故，云襄没有办法再对这高高在上、带着神圣佛光的佛祖讲经心生敬仰，一股极淡的怨气和恨意，在她的心底最深处滋长抽芽，那双黝黑的瞳孔里闪过一丝紫黑色的光，因为跟瞳色相近，根本难以察觉，哪怕是云襄自己也不曾觉察。

    然而，却有两个人感觉到了这一丝变化。

    其中一人，自然是远在跂踵大世界的墨影。

    还有一人，是一位垂垂老矣、眼看不久就要坐化的老僧，他并不知道究竟发生了什么，但是在金莲池边闭目打坐的他突然睁开了双眼，看着眼前并无异样的金莲池，心中升腾起了一股极为诡异的不安之福

    这个人，是焚音寺的太上长老，也是焚音寺中辈分最高、年纪最长的佛修——寂难。

    就是这一丝突然袭来的玄之又玄的不安感，寂难伸出枯槁干瘦的手，捏着指节掐算，然而，不论他反复算了机会，答案之前似乎有一层薄纱掩盖，叫他只能看到一个模模糊糊的轮廓。

    是吉？还是凶？

    寂难干瘦的只剩一层皮的脸上露出了费解之色，遂捏指一弹，传讯给了焚音寺的住持，令他即刻来金莲池见自己。

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    从佛音洞离开的云襄，脸色就不太好。

    万昕率先发现了云襄的异样，问道：“襄儿，你没事吧？是不是……累着了？”

    云襄当然不是累着了，但是她却打算顺着万昕递过来的台阶而下，想让永相和尚带他们去禅房休息，却听永相先开口道：“云仙子或许是因为佛光的缘故，所以有些不适。”

    万昕挑眉：“什么意思？”

    “二位可知，开口禅？”

    云襄点零头：“略有耳闻。”

    万昕奇怪地“咦”了一声：“你居然知道开口禅？你不应该只知道开口‘馋’的吗？”

    他一边，一边做了一个“馋”的动作，云襄忍不住翻了一个白眼，但还是念在谛听灵尊的面子上，没有回呛他。

    万昕这个人就是嘴欠，而且他打心眼儿里觉得，这么逗云襄是一件很彰显两人关系很好的方式。

    而法相居然很神奇地理解了万昕的想法，对这俩师兄妹的关系略表殷羡。

    先前有提及有一部分佛修中认为少，可以减少口业，更容易得到大解脱，大自在——这一类佛修通常被认为修的是“闭口禅”。

    而这“开口禅”，正好同“闭口禅”相反，修的正是开口达到让人听声则悟的效果

    佛祖讲经，用的就是开口禅的方式，借以用诵经或者解经的方式来弘扬佛法，让听众更深刻的明白佛理，体会大道的奥妙。

    这“开口禅”的功夫，不是谁都能够修炼的，因为“开口禅”是为了弘扬佛法，度化众生，旨在“利他”，而非“利己”。

    所以，三千世界里对修“开口禅”的佛修往往很是钦佩，也愿意亲近——不管是抱着什么样的目的，因为他们是真正以“普度众生”为追求的佛修，是被认为真正能够成佛的功德之士。

    尤其，在三千世界数万年无人飞升的境遇之下，愿意修习“开口禅”的佛修越来越少，但有所成者，无疑不是又大毅力，且修为和声名都不低的存在。