第二百八十九章 白露苍苍谁为霜。
白露之后，是寒露。
寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大，晨晚略感丝丝寒意。李乾宸前世的古人将寒露作为寒气渐生的表征。从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北荒平原已从深秋进入或即将进入冬季。
寒露之后，是霜降。
霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降节气特点是早晚气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。由于“霜”是冷、昼夜温差变化大的表现，故以“霜降”命名这个表示“气温骤降、昼夜温差大”的节令。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。俗话讲“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。
霜降之后，是立冬。
立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季，意味着风雨、光照、气温等，处于转折点上，开始从秋季向冬季气候过渡。“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，如春萌生，夏滋长，秋收获，冬储藏，以及日照、降雨、气温等等的变化规律。大多数低纬地区，多雨、多风暴、光照足、湿度大，季节转换时降雨量、风暴等变化明显；极北地区，少雨、少风暴，季节转换时这些变化不明显，变化明显的是气温，而大多数中纬地区四季气温变化分明。立冬时节，太阳星已到达黄经二百二十五度，水蓝星位于赤纬十六到十九度，北水蓝星的太阳高度变，白昼时间缩短，北水蓝星获得太阳星的辐射量越来越少，但由于此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量，所以还不是很冷。孟冬，立冬至雪期间，在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的“阳春”气，在民间影十月阳春”一。在南方部分地区初冬这时期一般不会很冷，但随着时间推移，冷空气频繁南下，气温逐渐下降。在北荒地区，在进入冬季前至春季这段时间都很寒冷，冬季几个节气的气候变化不明显，而下雪，则是北荒冬季的主要特征。
立冬之后，是雪。
雪和大雪、雨水、谷雨、满等节气一样，都是直接反映降水的节气。节气的雪与气的雪无必然联系，雪节气中的“雪”与日常气预报所的“雪”意义不同，雪节气是一个气候概念，它代表的是雪节气期间的气候特征；而气预报中的雪是指降雪强度较的雪。雪节气是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。荒岭极南的南部与北部温差较大，冬一般只有北部降雪，南星极少降雪。由于全星气候变暖，大荒南部有的地区降雪还要晚两个节气，而北地，已进入封冻季节。
雪之后，是大雪。
大雪，是直接反映降水的节气。节气大雪的到来，意味着气会越来越冷，降水量渐渐增多。大雪节气最常见的就是降温、下雨或下雪。大雪节气是一个气候概念，它代表的是大雪节气期间的气候特征，即气温与降水量。节气的大雪与气预报中的大雪意义不同。实际上，大雪节气的雪却往往不如雪节气来得大，全年下雪量最大的节气也不是在雪、大雪节气。如黄溪中下游及其附近地区全年下雪最大的节气，既不是“雪、大雪”，更不是“寒、大寒”，而是在春季“雨水”节气。
大雪之后，是冬至。
冬至，标示着北水蓝星的太阳星高度最，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。冬至这太阳星直射地面的位置到达一年的最南端，太阳星几乎直射南回归线，又称为冬至线，太阳星能量对北水蓝星最为倾斜；因此，冬至日是北水蓝星各地一年中白昼最短的一，并且越往北白昼越短。而冬至以后，太阳能量直射位置逐渐向北移动，北水蓝星的白就逐渐变长了。冬至节气，意味着开始进入寒。时至冬至，民间便开始“数九”计算寒了，“数九”是李乾宸前世民间一种计算寒暖日期的方法。民谚云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。数九是从冬至逢壬日开始算起，每九算一“九”，依此类推。一般“三九”是一年中最冷的时段，所谓“热在三伏，冷在三九”。当数到九个“九”，九九八十一，“九尽桃花开”，此时寒气已尽，气就暖和了。冬至之前通常不会很冷，因为冬至这北水蓝星虽得到的太阳星能量最少，比南水蓝星少了约百分之五十，但是因水蓝星表面有大气和水分，能够储存热量，并不是“即存即失”，而影积热”。冬季的真正寒是在冬至之后，冬至后虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。到了“三九”，积热最少，温度最低，气也就越来越冷了。由于东水蓝星各地的气候相差悬殊，这文意义上的气候特点对于东水蓝星多数地区来，显然偏迟。待到过了这个“冷锋”之后，气就会渐渐变暖。
冬至之后，是寒。
寒，标志着寒冬正式开始。冷气积久而寒，寒是气寒冷但还没有到极点的意思。它与大寒、暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。寒的气特点是：渐寒，尚未大冷。俗话有讲：“冷在三九”，由于隆冬“三九”也基本上处于该节气之内，因此影寒胜大寒”之讲法。