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第853章

    便无足轻重,或者是纣王根本没有能力再去压制文王。那么问题就来了,如果两边平叛完毕,接下来面对的就是纣王大军抵达西岐。在文王心中,纣王是上之皇,拥有万里江山,而自己只有西岐一处,无论是从兵数来,还是谋权、将来,自然不如纣王,纣王兵到到那个时候能坚持多久?在这个时候文王缺少的就是将才,能够帮助自己能够在这样的环境之中生存下去的人。

    而在玉虚宫之下,早早的就认定了文王这一支部族要掌管下。在这么一个部族要掌管下,首先要做的不是掌控,是让他如何获得下。

    那么姜子牙就出现了,姜子牙师出玉虚宫,那么这么一个人入驻西岐,当西岐有难之时,玉虚宫这才出师又因,那么这一步就是让文王和姜子牙相遇。

    那么黄金力士回宫复命,有人就有嘀咕的,这人是谁?就是在玉虚宫比较得宠的那个申公豹。

    申公豹在宫内最末尾的蒲团之上,因为辈分,能力都算是最差的,奈何元始尊喜爱这个徒弟,聪明伶俐,元始尊正听黄金力士回旨,就听着申公豹口中道:“怪哉,怪哉。“

    元始尊那是什么身份,那是什么道行?虽然申公豹发言微微其声,但也明显的听的清楚,微微一笑,口中问道:“申公豹?何为怪哉!“

    申公豹原本也是腹内话语,不知怎么就吐了出来。上下有序,申公豹也是极其聪明之人,赶紧匍匐跪倒,口称老爷:“老爷恕罪。“

    元始尊哈哈一笑:“徒儿,你是否在纳闷,为何会是飞虎而非飞熊?“

    申公豹道:“徒儿愚钝。“

    元始尊道:“周家国运将兴,汤数当尽,唔师言名,我与师弟两教参商,既然参商,自然诸位皆下凡尘历练以完杀劫。文王得的不仅仅是飞熊一人,乃是龙虎相交。自然给予虎身啊。”

    申公豹还是有些不明白,但是这个时候那敢话,:“是!”刚要起身,元始的话又传了过来:“仓颉造字也……”

    元始尊完这一句,又对申公豹道:“申公豹,你可知罪?”

    文王道:“卿何以见得如此?”

    散宜生道:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅于版筑之间,今主公梦虎生双翼者,乃熊也,又见台后火光,乃火煅之象,今西方属金,金见火必煅,煅炼寒金,必成大器。此乃兴周之大兆。”

    文王问道:“何为飞熊?”问得也是明白,我梦的是虎,为何为熊呢?

    散宜生叩拜回道:“回大王,大王虽梦为虎,但肋生双翅,实为熊也。”

    文王又问:“何解?”

    申公豹又趴了下去:“徒儿不该妄议,徒儿知错。”

    元始尊心中微微一笑,心中念到:“徒儿,也该你下山了。”口中道:“你这顽徒,居然偷看法旨,罚你去麒麟崖作役,去吧。“

    申公豹只得俯身道:“是,徒儿知错。“申公豹悻悻而去。

    元始尊又对身边侍卫道,“来去随他,不许阻拦。“

    旁边的南极仙翁道:“师父,偷看法旨,罪恶不,师父难道轻纵于他?“

    元始尊打了个哈哈道:“只是顽皮,莫要追究了。“

    南极子忍气吐声不在话。

    在表散宜生大殿之上解梦。

    这大殿之上文散宜生权谋之人,况文王回国多日,从文王这一行一坐,很快散宜生就已经知道文王需要什么,所以当仁不让的开口道:“此梦乃大王之大吉兆,主大王得栋梁之臣,大贤之客,真不让风后、伊尹之右。”

    文王道:“卿何以见得如此?”

    散宜生道:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅于版筑之间,今主公梦虎生双翼者,乃熊也,又见台后火光,乃火煅之象,今西方属金,金见火必煅,煅炼寒金,必成大器。此乃兴周之大兆。”

    文王问道:“何为飞熊?”问得也是明白,我梦的是虎,为何为熊呢?

    散宜生叩拜回道:“回大王,大王虽梦为虎,但肋生双翅,实为熊也。”

    文王又问:“何解?”

    散宜生这才娓娓道来,当下地之文字,皆出仓颉,当年仓颉造字之时,地震动,神鬼皆惊,后来仓颉把某种符号做成特点的称呼,特点的功能用处,传于各个族中部落,而延续致今,今“熊“字,上一“厶“为白额。”月“为身,”匕“为翅,”灬“为水,金火必煅,而此间又是水火相济,实为大吉。(笔者,查了一些文字资料,虎这个字,在古籍字典之中,延续至今,改变了很多的写法,而熊字几乎没有变化。笔者料想了一下,是否以前的熊、和虎长相差不多,而有翅就是熊?在慢慢的进化之后,熊的翅膀消失,或者必然先,这章节基本全是闲话,其实特别喜欢郭德纲所的东西,很多的知识,还有很多的故事情节,更重要的是我觉得他能给自己找应该的理由,这点我认为很好,其实我们都是普通人,既然普通,那么我们就应该给自己一些可以所允许的犯错,还是那句老话,我们得尊重自己的内心。

    书接上文,讲的是文王灵台一梦,梦到白额猛虎,肋生双翅,扑向文王,召集文武,正巧散宜生解梦。

    写到这里了,也查了很多的资料,包括郭德纲单口,基本没有这方面的资料。

    还是挺好的就是也整理了一些资料。

    第一种法为,文王夜梦,所梦的东西,看的不清,只觉此物硕大,有白额,非龙飞丽,非虎非罴,但因肋生双翅,散宜生比古论今,昔商高宗曾有飞熊入梦,今大王梦中不清,又肋生双翅,和商高宗同样而已。

    第二种,散宜生原本就是壤教之人,信守官家,自然为壤教之人,既然是道教之人,在解梦之时,自然挨靠姜子牙,这样才能去完成封神大业。

    第三种,《山海经》“穷奇状如虎,有翼,”穷奇外号神狗,《尔雅释兽》“熊,虎丑,其子狗,绝有力麙。就是熊虎是一种动物,也就是,这俩玩意都是一种东西,所以散宜生才这样去。

    第四种,讲的是姬昌所梦飞虎,自然是飞虎,对应的是黄飞虎,但其散宜生为了仿今比古,才了飞熊之事。

    但是这里笔者,既然把昆仑山玉虚宫扯了出来,那必定要去做一些合情合理的事情,所以诸位请慢慢细读。

    文王此时此刻刚刚回国,因为是负罪而走得罪纣王,现在的情况是东南两路皆反,多年战乱,因为是两路反叛,不得以调兵相迎,而其他地方又的有兵把守,以防止其他地方反叛。就在这么乱的局势下,文王之罪
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