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正文 鬼之国——棘乐小惠儿(上)

    “小惠儿你冷静一点,不要乱想了,放轻松些。”木子云搀扶着发抖的棘乐小惠儿,来到了几百层长街上老树妖的身旁。

    木子云对老树妖说道:“老树,你可有法子帮她稳定住心神,我甚至都不知道哪一个魂魄是她自己的。”

    老树妖绿色的眼睛熠熠闪光,他只用一根藤蔓点了棘乐小惠儿的额头,小惠儿的身体穴脉就变得晶莹透彻,放出淡黄色的光芒,而穴脉的核心处,长出了一棵翠绿绿的闪光的草,那草儿开枝散叶,连接上了小惠儿的每一根穴脉,而小惠儿也渐渐地稳定下了情绪,她闭上了双眼,如熟睡一般,但额头仍冒出汗来,嘴唇微微颤动。

    小惠儿的身边出现了绿色的悬浮的光点,由疏及密,光点后的景象也开始缓缓变化,仿佛构成了一面可窥探人世间的镜子。

    “这是?”木子云狐疑地望着老树妖,问道:“老树,你在做什么?”

    老树妖回道:“我虽然为亡魂,但能力仍在,就如同你说的鬼国始终满足亡魂幻想的要求一般,你或许看不到我能力的效果,但我能看到,并且,我不介意与你分享。”

    “你可以看到她的内心和往事?”木子云急问道:“会伤害她吗?”

    “不会,你即将看到的,就是她的记忆。”老树妖说完之后,棘乐小惠儿穴脉之中的那颗仙草便开始淡化了身形,与此同时,小惠儿的背后出现了一个变换着不同画面的环形的“镜子”,将老树、木子云和小惠儿都包裹其中,片刻后,图像变得连贯起来,而“镜子”里也出现了声音。

    木子云看到了一群女孩围在一起盯着自己看,木子云看到的就是棘乐小惠儿记忆中自己所处的角度,也就是说,这是当年一群女孩围看棘乐小惠儿时候的场景,她们视线的角度有些不对劲,使得小惠儿显得十分矮小,或许那时候小惠儿就是个孩子吧。

    第二个画面开始,视线的主人一直在发生变化,就如同他生前遇到“幸运”里赌视觉的小庄一般,所见到的同一景象因为不同人的眼睛而变得不同样,许久之后,木子云终于见到这些女孩所围看的那个物件,原来,那是一个绣工粗糙的小布偶,而布偶的身上绣着小惠儿三字。

    木子云惊喊了一句小惠儿,也就在此时,“镜面”碎裂开来,木子云和老树一齐梦回了那段万年以前的往事。

    这个世界很少有国的存在,修行者们不愿接受束缚,只有凡人才能被法则所禁锢,而这种禁锢,往往比世间任何一种牢狱都磨人的彻底。

    胯瓦族穷居于大泽山,已有几千年历史,一族守山恒心不变,而一族则为一国。

    当年的世道非比寻常,因恰逢三千年一次的创世大战,使得无数百姓流离失所,有一队饱尝狱灾之人,被官差押送至京都修建长城,大战既起,并迅速升温到白热化,虽战地相隔万里,却也波及至此。而这群犯人多为精壮男子,做寻常百姓时就嚣张跋扈,常欺男霸女无恶不作,他们借助战时人心动荡,合伙暗杀了官差,并逃进山中自立山头,未曾想越是乱时官府对法令的掌控就越威严,没几日官府就下令剿灭这些恶贼了。

    这群男子弃山而逃,一路被追杀,最终三五十人逃进了大泽山中,才摆脱了官府的追击,大泽山地势险峻,易守难攻,山腰处有间破庙,但矮小破旧掩藏在枯草之中,庙顶离地只有几尺高,其内雕刻着个土人,旁边立了块砖头,上刻着胯瓦山神,这庙当本身就有五百多年历史了,只是当年某个做法之人偶然在此搭建,在此之前之后,再没有人进入过大泽山内。

    领头男人便跪倒再次,说道:“从今日起,我们便是胯瓦族人,世代守在此处,不再出世。”也出不了世,战争后便是和平,和平之世可容不下他们这些肮脏之人。

    但大泽山内并没有成为世外桃源,只因这山内贫瘠少水,庄稼种植不出,而果林又实在稀缺,这群男人挖树根野菜,抛硬土探水源,忙活了几个月才彻底稳定了下来,勉强能活下来,又一齐盖了土屋,搭建了睡棚,至此,下一个问题就来了,他们需要女人。

    男人们斟酌了一夜,最终决定出一次山,他们畏首畏尾地翻过了山石,连夜凭着模糊的记忆跑了几十里路才遇到了一个小村庄,村里只有十七八户人家,这群男人摸黑一齐爬进了一家门院,不料却被出房解手的主人家发现,那人当时就被面前那几十个黑乎乎的壮汉吓得不清,还没来得及喊就被开了瓢,应声倒地。

    贼人们冲进家里,摸索的燃起了蜡烛,房里左右两屋,右边睡着死去男主的媳妇,四十多岁,左屋睡着个二十几岁的小子,男人们杀了小子,再打晕了女人扛着就跑。

    村里终于有了第一声尖叫,那是十几岁的丫头宋家女儿,她和他娘亲一齐被贼人扛到了肩上,连哭带打的被打晕了过去。

    贼人们抢走了粮食和酒,也不需要钱,今后也用不着,天还没亮他们便启程回山,未到晌午便赶回了山上,贼人们这才有心数了数,一共扛回来了二十一个女人,其中有六个被贼人们失手打死,原本只是想打晕,但贼人们当时心里也怕的很,所以出手重了些。剩下的十五个女人,最大的五十多岁,最小的就是那十几岁的宋家女儿。

    贼人们都是血气方刚的汉子,这般劳累奔波已是疲乏,更加上在山中困居多天,心里燥火,因此他们相视一番后,一齐变成了畜生,扑了上去。四十六七个贼汉子,做着天杀的行为,可怜那宋家母女二人,就这般陷入了狼窟。

    摧残过后,贼人们又有些苦恼,女人太少,生出的娃都不知道是谁的,他们可不想共妻生活,便又商量再往另一方向下山去,抓上更多的女人回来,而这十五六个女人权当是众弟兄发泄的玩具罢了。

    之后,他们一批批的下山,各自抢各自的媳妇,也经历过官府的追杀,被击杀了十几个贼汉。官差追来后,他们便逃进大泽山深处,利用之前积累的求生的方法,挨过了官府的搜查时间,待官兵走后,他们再出来搭建房子和自己抢来的媳妇“过日子”。之后的七八年时间里,女人完全成了生育的工具,一年一个从不停止,而之前的那十五个被当做发泄玩具的女人们更加凄惨,她们生的娃无名无主,自己还必须将其养活,并仍然时时充当着“玩具”的角色。

    所以七八年后,算上孩子,大泽山胯瓦族已经有几百人了。孩子也不允许出山,但山里的资源贫乏,那些贼汉子们又决定控制人口了,而对女人的态度却从来没变过,其实他们自己也十分胆怯,害怕自己的所作所为会受到天谴,他们时常会关注女人们的私语,害怕她们起了坏心思偷跑出去,将官差引来。

    但还是有一人跑了出去,就是那个宋家女儿,可怜的姑娘经历了这些年无情的摧残,已经枯瘦如柴,面如黄花,才二十三四的年纪,她已经生下了八个孩子了。男人们不把她当人,也就对她看管的轻,一同被掳来的其他人,甚至连自己的母亲都已经麻木的活在现实中,甘愿像猪狗一般活着了,但她却依然心存希望,她一出山便跑,不知跑了多远才见到了人,立即就晕了过去。

    宋家女儿带来了愤怒的官兵,和当年那些被抢走妻女的村民,他们冲上山来,剿杀贼人。然而贼人在大泽山生活多年,早就熟悉了山中地形,他们借助那险峻的地势,再次躲过了追杀,官兵们这回耗上了劲,苦苦寻了几个月,依旧没有找到贼人的痕迹,无果而返。

    而贼人也死了六七个,只剩下了二十几人,女人和孩子成片的饿死,最终只剩下了八个女人,四个孩子。

    这一回,贼人绝不下山了,而官兵在山脚设立了层层关卡,甚至特地调派过来一支军队,常年驻守于此,就是为了防备贼人出现。

    二十几个贼人,就靠着那八个可怜的女人,十多年功夫,又将胯瓦族变成了上百人,而等到那些孩子长大后,这群畜生竟然又换女相娶,终于过上了夫妻同堂的“正常生活”。

    如此,这就是胯瓦族第一代人的故事,也是木子云和老树妖亲眼再次见证的一件令人深恶痛疾的往事。

    剩下的贼汉子们知道外面成了死路,所以绝不可再让人出去,透露出他们的藏身之地,因此他们装神弄鬼,给懂事了的孩子们灌输荒诞可笑的念头,给他们绝对不能下山的理由,而这些干干净净的孩子们也只会听从并奉以为真,同时,贼汉们还是怕女人坏事,又因为女子实在太少,所以给女人设立了铁定的规矩,那就是以侍奉男人以及传宗接代为己任,不得擅自出门,不得交头接耳,不得嬉笑玩乐,并要时常做多个男人的妻子,为其生子诞女。

    这个家族的起源不可谓不丑恶离奇,但就是这么些畜生般的贼人创立的这个山中家族,竟然延续了千年之久。
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