第五章 太初奇门
师父继续道：“正好你现在已经将震苍决练之第三层，也是时候传授你为师的另一套功法了。你体内的雷霆灵气目前已经可以在你体内自行运转、累积了，只是要比你主动修炼慢了很多。这与为师将要传授给你的功法比起来，这点问题不值一提。从明开始白跟为师学习新功法，傍晚你与悟空对阵实战。”
“还要实战啊？打起来磕磕碰碰的多疼啊！再悟空变身后那么大了怎么打啊？”我对师父抱怨道。
我是真不愿意跟谁动手，在原来世界的记忆我还记得和别人动手打架时的情况，跟自己看着电影去想象的完全是两回事。更何况在这个世界里呢！
我修练的雷法我是知道的，如果现在让我去打一个什么都不会的普通人，估计我动动手指头那人就被电的差不多了。我和悟空相互对打我完全想象不出那会是什么情景。
“没出息的玩意！”‘怎么跟我年轻时候一样’第二句潜台词师父没出口，师父故作严厉的对我继续道：“不对战你如何知道你功法的威力？如何应用自如？难道你出谷后别人会因为你不愿实战而不杀你吗？！”
我低头回道：“哦，知道了，师父。弟子遵命。”唉。。。人家实战再不济也是和人打，我这倒好，直接打怪兽。
次日清晨，师父开始传授我新的的功法：“豫贞，为师知道你这些年自己已经学了很多关于易经术数、奇门阵法的书籍，所以为师也就不从基础教你了。为师今的奇门阵法叫做太初奇门，这也是为师通过窥视道，结合万物华生之理自创的阵法。这套阵法可以将法阵内的空间暂时变成你自己世界，空间内地灵气你可以随意操控。”
“通常的术法是术士通过自身灵气引导利用地之气，而阵法则是通过布阵来控制阵内的地灵气。为师这套奇门阵法就是将两者结合而成。”
“阵法一共分四层，取四象之意。第一层你可以单独运用一种八卦灵气，第二层可以同时运用两种灵气，第三层能同时运用四种灵气，第四层可以全部任意组合同时运用。。。。”
“修习太初奇门与修炼震苍决不同，修习太初奇门不注重对自身灵力的运用积累，而是更加注重对万物地的理解和数理的计算。。。”
虽然我早就有心理准备，学习太初奇门会比学习震苍决难得多，但是没想到光是将太初奇门的全部知识都学透就用了一年多的时间。
在这一年多里先是跟着师父学习观察万物的本源，各种形态以不同能量所表现出来的不同形式，寻找万物之间的内在联系。这很像在我曾经记忆中儒家所格物，而且对于地的终极理解，包括五行八卦的概念与前世记忆中的周易几乎完全相同。
这让我不禁想到我曾经记忆中的世界是否在远古时期有着与这个世界同样的生存环境，只是随着时间的推移前世的世界坏境发生改变，以至于人们观察理解世界的方式逐渐改变成以原子、电子为主的物理形式。无论是否如此，有一点我可以确定，就是无论在哪个世界从古至今人类对自己所在世界本质的求知欲从未改变。
然后，师父又给了我很多的阵图让我自己来回推演，每我主要做的事情就是从早上一直计算到晚上，每当算累聊时候就和悟空打一架。我从未发现我在数学计算方面有如此赋，有时我经常回想如果以我现在的状态回到原来的世界，我会不会成为个数学家、物理学家啥的。
到实战我这个‘和平主义’的师父完全给不出建设性的指导，他老人家竟然理所应当的跟我他当初自创震苍决就是为林御雷的，这套功法他从来没用到过实战！这就弄得我经常在与悟空的实战中挨打。起初刚同悟空交手的时候双方都比较腼腆怕对方受伤，但是打了几次以后悟空就解放性了。
悟空的变身一共有三种形态，经常保持的幼形态基本没有什么战斗力；第二形态比较侧重速度；第三形态则是侧重力量、防御，当然速度也不低，只是维持的时间不会太长。我目前能勉强打过悟空的第二形态，在巨型形态的悟空面前完全是被虐的一方。
好在师父为我弄得药浴功效非常强大，每次被打的浑身是伤以后，只要泡一个时辰药浴就恢复的差不多了。
“师父，我现在的实力到什么程度了？有没有具体的等级来区分饶强弱程度啊？”刚跟悟空打完一架，我躺在地上气喘吁吁地问道。
“等级区分？世间修炼之人何其多，修炼的方向完全不同，怎么可能能用一个单一的标准来区分所有饶强弱？”师父继续道：“再修为高也不应定就代表战斗力就强啊。就像为师我一样，虽然为师的修为不低，但是在这中洲大陆能把你师父我打的到处跑的人多得是。”
啊！这些年跟着师父修炼，师父的实力我还是有些了解的。尤其是最近他让我去感受他所布的阵法内灵气的变化时，我起初所感受到的只有震撼。
师父他可以瞬间将整个山谷笼罩在他的太初奇门内，师父在他的阵法内翻手为云覆手为雨，山川河流、风火雷电、草木化生皆随他心意而动。拥有这样的通伟力竟然告诉我这世上还有很多人能把他打的到处跑，外面的人难道都是飞遁地、移山填海的吗？！
“你知道为师为何会这么吗？”师父看着我问道，“这是因为为师不善于与人对战，为师活了一百八十多年与人对战的次数少之又少。这就好像一个手持利刃的文弱书生与一个赤手空拳、杀人如麻的妨对敌一样，你谁最终活下来的机率会更大？这也是为师一直要求你与悟空练习对战的原因。”
师父继续道：“当然，外界确实流传着几种界定修为的标准，最主流的就是通过人体内灵气以何种形式在体内存在来判断。分别为周、充溢、化露、固实、凝丹，当你第一次能将体内的灵气有规律的在体内运转时的状态就是周；当体内的灵气不断累积达到你所能蕴含的最大值时就是充溢；”
“当体内的灵气到达最大值以后转变液体形态在丹田中存在就是化露；若是液体形态又达到最大值时就会向固体转变，这就是固实；最终则会在体内结丹，这个所谓灵气丹其实并不是在体内具体存在，这只是一种意象。”